فقه مقاومت / ۱۵
وسائل ـ آیت الله کعبی گفت: نوآوری‌های فقهی رهبر معظّم انقلاب در جهاد اسلامی شامل: تعریف فقهی جهاد، مؤلفه‌های رکنیِ جهاد، دسته‌بندیِ اقسام جهاد، مفهوم «دشمن» از نظر فقهی
کد خبر: ۱۶۵۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۱
آیت‌الله کعبی در گفت‌وگویی تشریح کرد؛
وسائل ـ رهبر معظّم انقلاب بر اساس استنباط عمیقی که از ادله‌ی قرآنی و روایی داشته‌اند، تعریف جامع‌تری از این مفهوم ارائه کرده و جهاد را اعمّ از قتال می‌دانند.
کد خبر: ۱۵۵۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۹
درباره مهم‌ترین مأموریت نظام اسلامی؛
وسائل ـ از جمله مباحثی که تاکنون به مسئه‌ای مناقشه‌برانگیز در میان پاره‌ای از نخبگان و اندیشمندان تبدیل شده و حجم درخور توجهی از گفتگوها و تأملات عرصه عمومی را به خود اختصاص داده، نسبت میان دولت اسلامی و فرهنگ اسلامی، یا به صورت دقیق‌تر، «تکالیف دولت اسلامی نسبت به فرهنگ اسلامی» است. به عبارت دیگر، مسئله آن است که آیا دولت اسلامی مسئولیت و رسالتی در مورد فرهنگ اسلامی بر عهده دارد یا پرداختن به آن اعم از سیاست‌گذاری، تثبیت و نشر، نظارت و ... از قلمرو وظایف دولت اسلامی خارج است و تنها نهادهای مردمی یا حوزه‌های علمیه در این باره مسئولند؟
کد خبر: ۱۵۱۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۱
وسائل ـ مهدی جمشیدی، نکاتی انتقادی را درباره گفته‌های رسول جعفریان درباره نسبت میان علم و دین و علوم انسانی اسلامی مطرح کرده است.
کد خبر: ۱۴۶۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۶
وسائل ـ حجج اسلام سعیدی و موسوی مطلق مسئله تربیت خانواده و راه‌های حفظ خانواده از آسیب‌های آخرالزمانی را بررسی کردند.
کد خبر: ۱۳۶۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۰۵
وسائل ـ حکومت و دولت مجاز به مداخله و ایجاد محدودیت در جرایم خصوصی و خلوت شهروندان نیست؛ مگر اینکه این اقدام برای حفظ نظم اجتماعی ضرورت داشته باشد، و این ضرورت حقیقی و واقعی است، نه صوری و خیالی.
کد خبر: ۱۳۴۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۳
حجت‌الاسلام قمی:
وسائل ـ رئیس سازمان تبلیغات اسلامی با بیان اینکه امربه معروف و نهی ازمنکر یک پدیده اجتماعی است که یک شفقت و دلسوزی پشت آن است گفت: باید نهضت عملی امر به معروف ونهی از منکر نسبت به مسئولین شکل بگیرد.
کد خبر: ۱۲۸۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۶
وسائل- والدین یا معلمانی که هنوز آثار اعجاب‌انگیز تربیت غیرمستقیم را نشناخته‌اند به فرزندان و دانش‌آموزان خود همواره می‌گویند: «این کار را نکن زشت است».
کد خبر: ۱۲۰۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۰۷
وسائل- نیازهای مادی و معنوی، انسان را به زندگی اجتماعی کشانده است وی جهت بهره گیری از خدمات و معنوی دیگران ، نیازمند ارتباط با آن هاست و برای دوام ارتباط و زندگی جمعی نیازمند ضابطه و قانون در روابط اجتماعی است چه بدون ضابطه و پای بندی به آن شالوده زندگی اجتماعی از هم می پاشد و اجتماع از بین می رود از این رو توجه کردن و به کاربستن اصول حاکم بر روابط اجتماعی برای افراد در نهادهای مختلف اجتماعی امری ضروری است.
کد خبر: ۱۲۰۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۰۷
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/ 26
وسائل- حجت الاسلام و المسلمین طائب با اشاره به کلمات حضرت امیر در خصوص امر به معروف و نهی از منکر گفت: گاه امام امر به معروف را به معنای اصطلاحی و رایج آن به‌کار می‌گیرد که در این صورت در کنار جهاد و مانند آن می‌آید و گاه حقیقت و ماهیت امر به معروف و نهی از منکر مورد نظرشان است، که در این صورت ریشه و اساس همه نیکی‌ها به‌شمار می‌رود و حتی از جهاد برتر می‌نشیند.
کد خبر: ۱۲۰۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۰۵
وسائل- اصل توحید در نظام رسانه‌ی دینی یکی از اساسی‌ترین پایه‌های هنجاری رسانه‌ها را تشکیل داده است. بر اساس این اصل، حق حاکمیت و قیمومت در نظام رسانه‌ای به خداوند تعلق دارد و حاکمیت غیر را بر آن نفی می‌کند.
کد خبر: ۹۰۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۱۸
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 185
وسائل- روایات مثبت اشتراط «عدم ضرر» می‌گوید: هر گونه ضرری که باشد، چه یسیر و چه غیریسیر، وجوب ثابت نیست اما این روایت ضرر یسیر را خارج از شرط معرفی می کند پس معارضه ندارد بلکه تخصیص می‌زند و می توان گفت در مواردی که ضرر یسیر باشد، وجوب امربه‌معروف وجود دارد. و در مواردی که ضرر یسیر نباشد، امربه‌معروف واجب نیست.
کد خبر: ۶۸۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۹
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 184
وسائل- فقهای عظام از جمله مرحوم امام خمینی(ره) در تحریرالوسیله فرموده‌اند، «عدم ضرر» در مواردی شرط وجوب امربه‌معروف است که معروف از عزائم امور نباشد، و الا تزاحم می‌شود و بنابر اهمیت و اولویت معروف می توان حکم به وجوب حتی با وجود ضرر نمود.
کد خبر: ۶۸۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۵
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 182
وسائل- نقل شده این روایت، ناظر به قیام در مقابل سلطه‌های جائر است برای براندازی آنها و دادن حق به دست کسی که شرعاً از طرف شارع، منسوب به این امور است؛ این را حضرت می‌فرمایند که وقتی قدرت نیست و یاوری وجود ندارد و مردم از او فرمانبرداری نمی‌کنند، در این موارد وظیفه‌ای نداریم، فلذا این حدیث اصلاً ناظر به «امربه‌معروف» در معنای مصطلح نیست
کد خبر: ۶۸۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۸
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 176
وسائل- علاوه بر ادله اختصاصی مورد بحث در جلسات پیشین برخی ادله عام همانند لاحرج، ترجیح لاضرر در ابواب دیگر، حکومت، قاعده یسر، شریعت سهله و سمحه نیز می تواند به عنوان دلایل اثبات اشتراط عدم ضرر مورد استفاده فقیه قرار گیرد.
کد خبر: ۶۸۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۸
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 175
وسائل- «لاضرر و لا ضرار»» یک جمله‌ی اسمیه‌ای است که معنایش «نهی» است؛ آیا شارع با این جمله‌اش می‌خواهد بگوید ما حکم ضرری یا موضوعی که منشأ ضرر بشود، جعل نکرده‌ایم بنابر این هر حکمی که منجر به ضرر شود حجیت ندارد یا اینکه می‌گوید ضرر نزنید و از ادله‌ی حرمت اضرار به نفس و دیگران است و مفادش تکلیف است، و ناظر به احکام نیست.
کد خبر: ۶۸۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۳
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 172
وسائل - اگر علم اجمالی داریم که در میان این گروه، بعضی مرتکب حرام یا تارک واجب هستند؛ مثلاً سرپرست اردو می‌داند که از بین این صد نفر، یک نفر این کار حرام را انجام می‌دهد، در اینجا چه باید کرد؟ آیا باید به تک‌تک بگوید؟ به همه بگوید؟ یا به یک عنوان جامعی که منطبق بر همه بشود بگوید؟
کد خبر: ۶۸۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۱
خلاصه مقاله؛
وسائل ـ در نظر محقق سبزواری از آنجا که طبع انسان ها به تملک و تصرف حقوق دیگران گرایش دارد، صحنه بین الملل نیز محل نزاع و کشمکش است؛ در این زمینه چنین آورده است: باید دانست که بر طبع بنی‌آدم فساد و غلبه مستولی است و بسیاری از مردمان جابر متغلا را داعیهء آن است که آنچه در تحت تصرف دیگری ببینند به جور و تعدی بگیرند و اگر ملکی در تصرف کسی باشد، اگر دیگری زور و قوت و توانایی در خود یابد، طمع گرفتن آن ملک می نماید و به آن چه خود دارد قناعت نمی کند.
کد خبر: ۶۴۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۱۵
پژوهشگر حوزه علمیه قم:
وسائل ـ حجت الاسلام مهاجری ضمن تبیین و تعریف فقه مقارن گفت: فقه مقارن برخلاف تصوّر برخی که آن را مختصّ تطبیق مسائل و احکام فقهی شیعه و اهل سنّت می دانند، مطابقات درون مذهبی را هم شامل می‌شود و اصلاً اولین کتبی که در این موضوع تدوین شد، ناظر به اختلاف فتاوا و اقوال درون مذهبی بود؛ امّا آنچه از اصطلاح «فقه مقارن» در عصر حاضر به ذهن متبادر می شود، مطالعات تطبیقی بین مذهب شیعه و سنّی است و این تبادر باعث تصوّر اختصاص فقه مقارن به مطابقات برون مذهبی شده است.
کد خبر: ۶۴۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۲۵
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 166
وسائل - دلیلی نداریم بر این که نسبت به امور باطنیه هم باید امر و نهی کنیم. بلکه ادله‌ی امر به معروف و نهی از منکر، مختص محرمات ظاهری است، و امور جوانحی اصلاً مورد امر و نهی قرار نمی‌گیرد. وقتی ادله‌ای که داریم این صورت را نمی‌گیرد، به نحو شبهه‌ی حکمیه‌ی وجوبیه شک می‌کنیم و اخباری و اصولی هم متفقند که در این شبهه برائت جاری می‌شود
کد خبر: ۶۲۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۶